范宁略作回忆：“隐秘的知识、非理性的知识、超验的知识，他举了例子，比如关于见证之主的起源与奥秘的知识，就是一种隐知。”
“没错。”杜邦从笔筒抽出了一支铅笔。
他飞快地在白纸上画了一个大圆圈，又在其之下画了四个小椭圆。
分别写下了五个单词后，将白纸旋转，对着范宁。
“这是隐知的1+4分类框架。”
范宁看见杜邦的食指先抵在了大圆圈上，它对应的单词为——
「秘史」
“秘史，是隐知的核心，也是源泉。”
杜邦严肃地作出解释。
“历史是已逝之时在世人记忆中的投影，居于世界表象的无知者，记载了他们所能铭记之事物。而那些掩盖在重重迷雾之后的事件真相，不为人知的隐秘过往，就是秘史。”
“有知者研习秘史，就是通过解读这些禁忌的、隐晦的、模糊的、模棱两可的、甚至互为悖论的历史信息碎片，揭示了世界表象之外的本质和构成，了解了见证之主的起源、演化与纷争，知晓了祂们的神名、尊名，祂们所代表的规则，执掌的相位，理解了祂们的意志是如何影响着世界的进程。”
随后杜邦的手指在纸张上移动，依次停留在后四个椭圆形的单词上：“以「秘史」为源泉，我们才有了后面四种次生的隐知大类——”
“「移涌」：关于移涌存在的知识，关于探索的记录，地点、坐标、辉塔、门扉和神秘物质的信息。”
“「相位」：关于七种相位的知识，它们如何从辉光折射而出，它们如何区分、表征，它们代表了怎样的准则，如何研习与实践它们。”
“「秘仪」：关于沟通见证之主的方法论，关于秘仪背后的原理，如何构造祭坛、祭品、秘氛、礼器、音乐、祷文，如何调和相位，扬升能量。”
“「有知者」：关于我们本身，如何练习控梦法，如何在移涌中求索，如何在辉塔中攀升，如何拆解隐秘灵感，如何调用无形力量。”
自此，一个以秘史为核心的“1+4”隐知体系框架，清晰地呈现在了范宁的心中。
“第二个问题，为什么接受隐知会有风险。”
杜邦又从后面的书柜找出了一本大书，封面旧而华丽，主要用银质打造，叶脉与花纹的雕刻十分精致。
“《论代价与起源》，发行于第3史早期的寓言集，作者自称其身份为语言学家、民俗学家。他表示自己用图伦加利亚语‘勉强翻译’了几篇原文为‘古查尼孜语’的寓言故事，对隐知传递的危险性作出警告式的注解，并在后半部分推测出了几种规避风险的方式...”
说到这，杜邦把文献缓缓摊开；“这本书主体是图伦加利亚语，作者所称原文的‘古查尼孜语’，只是附了零散的插图式的手抄稿，没有人看得懂。我先把图伦加利亚语用霍夫曼语读你听听，你以后要研究神秘主义，图伦加利亚语是必须要掌握的基础性语言...”
坐在对桌的范宁，此刻眼神却陡然聚焦，心脏突然砰砰狂跳！
那些零散的“古查尼孜语”手抄图例，虽然对他来说是倒着的，但是！——
他伸出手，缓缓地把文献朝自己这侧旋转。
这是一种以奇怪方式呈现的...中文！
为什么要说奇怪，一是因为这些字形和笔画都被诡异地改变过，以一种比范宁前世“火星文”还离谱的方式。
二是因为，字的局部顺序也是打乱的。
有一种“所周众知，中文排的列序顺不影阅响读”的感觉！
这两种因素合在一起，导致范宁一个地道的大吃货国人，阅读起来都特别地吃力！
“怎么了？”杜邦看到范宁把书转了过去，心生疑惑。
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（有几位筒子说要建群，我也不确定现在有多少人，看到这里有意愿的留个言我康康？oo）（更新：从简介下面可加入）
第五十章 神秘学教程：隐知传递律
“哦，没什么。”范宁陡然惊醒。
他笑着说道：“我就是觉得它看上去太奇怪了，不过我连图伦加利亚语和诺阿语都不懂，这个古查尼孜语对我来说就是天书。嗯，仅仅是直觉上的奇怪。”
范宁压制住了自己在这个世界见到中文后的沸腾心情。
杜邦说道：“那你的直觉挺准，若你以后对各种古语言有了初步研究认识，就会发现这个古查尼孜语还真是最奇怪的一个。”
“北大陆的诺阿语系是屈折语，它一部分分化成了图伦加利亚语，保留了这种典型的屈折特征，另一部分则分化成古霍夫曼语，后者在演化过程中逐渐受到了沿海尼勒鲁人、通古斯人，以及西大陆雅努斯人的影响，到了现今你我说的霍夫曼语时，已存在部分兰格语的多式综合语语法特征。至于南大陆的几种语系则主要是黏着语...”
这些不会都是有知者需要研习的吧...范宁一头雾水。
“但古查尼孜语，它的语法特征似乎不属于以上任何一类，来源和年代成谜，被有些人称为‘神秘的孤立语’。在第3史早期，有极个别学者，比如这位，自称破译出了少数字符，不过我看他这语焉不详的图伦加利亚语译文，估计是在一通乱翻。到了新历，更是几乎没人能看懂古查尼孜语一个字符了。”
范宁听到这心中又有些好笑。
就算是正常的中文，你们都不一定能破译出多少词来。
这种局部字序颠倒的中文，再加上“火星文”式的字形魔改，你们能看懂就有鬼了。
我自己都快看吐了...
“所以...”杜邦无奈摇头，“这本《论代价与起源》，对我们有实际意义的，其实只有译文下面作者所作的一小部分注解...”
“作者总结了一些隐知传递中的风险规律，可为我们所参考：比如有秘仪保护比没有更安全，‘读或写’比‘听或说’的方式更安全，模糊的表述比清晰的表述更安全，等等...”
在杜邦描述这些规律的时候，范宁余光却在瞄书本摊开那页上的小插图。</p>