第176节

第176节

假如带上这个前提来看，鸣濑神要支走西玖的理由顿时就充沛了起来。

――鸣濑神当时就知道自己有个强大敌人了，为了避免西玖被波及遭遇危险，提前把西玖赶走合情合理。

而据西玖所说，她跟鸣濑神告别那天刚好是平安历196年。

平安历196年换算成公元历，大概是在公元990年左右，属于平安时代的鼎盛时期。

这是灵力最后繁荣的时代，东瀛的大多数神话传说都集中以平安时代为背景。

像玉藻前、大天狗、安培晴明等一众耳熟能详的人物基本出自此间。

随着公元1200年前后源赖王朝建立，整个东瀛转为幕府统治，

天照大神的人间代言人东瀛天皇被架空成为傀儡，灵力也随着平安时代一同消失在了历史的车轮下。

除灵师协会的前身，就是时任东瀛天皇瞒过武士阶层、在暗中悄悄集结的天照大神残部。

如果硬要说平安时代发生了什么跟西玖有关的大事的话。

神乐白羽想到的第一件事就是――源赖光斩酒吞童子。

可能是因为这边世界真的有灵力这一事物存在。

这边世界从文化作品到世界架构里里外外都跟前世存在差异。

唯独有关于神话志怪故事的人物，大多都能在这边一一找到原型。

比如天照大神，比如酒吞童子。

在前世蓝星东瀛的传说中，酒吞童子被称为东瀛三大妖怪之一，多活动于大江山以及伊吹山，以无度酗酒闻名。

因酒吞童子多次侵扰平安京城，以致生民涂炭、民不聊生，后经时任天皇下令，派出源赖光等一众队伍前往讨伐，成功将其斩首，一代鬼王就此终结。

“童子切安钢”，便是当时源赖光用来斩杀大江山鬼王酒吞童子的传世名器。

这时可能就有人会问。

西玖是个美少女，而酒吞童子在传说中却是个俊美的青年形象。

这两人能有什么关系？

这就涉及到两边传说的区别了。

在这边的世界，是没有“童子切安钢”这把刀的。

甚至可以说，压根就没有“酒吞童子”这个称号。

虽然传说中在大江山确实有个喜欢喝酒的万鬼之王。

但压根就没有人见过这只酒鬼的真容，少数记载也大多语焉不详，没有实际事例。

像蓝星那样酒吞童子侵扰平安京的事情没有发生，“童子切安钢”这把刀也就没有出世。

关于那个爱喝酒的鬼王是不是遵循着蓝星的历史轨迹，死在了某把刀下，同样不得而知。

以神乐白羽这个知晓事情始末的穿越者视角来看。

整个传说都像从中间被人一刀切开了一般，有关于“酒吞童子”的一切全都被抹去了。

仿佛有人在刻意改变那段历史，在刻意......

阻止“酒吞童子”的死亡。

想到这，神乐白羽便觉得故事关节中的某个点突然通顺起来。

①，鸣濑神预知到危险，直接出手对西玖进行干预。

②，本该是“童子切安钢”出世的时期，东瀛却什么都没发生。