第144章 尸阙

最终引起目不识人，耳不能闻，口不能言，身不能动，身体一切有形知觉丧失，也称之为尸厥状态。

眼前这位舍身救人的英雄，便是这种症状。

虽然这种病症在古医书里早有记载，但想要只好并不简单。

不然当初那位鬼医阁弟子也不会向鬼医阁求救！

虽然只是基础弟子，但熟记各种典型病症，拥有一定的知识储备是一个中医的基本修养，也是能够出师游医弟子的基本能力。

不仅如此，还有相对应的治疗方法，在古籍中也写的清清楚楚，明明白白！

当初的鬼医阁弟子也确实按照自己的理解尝试做出治疗，可惜收效甚微，并没有达到医术中所记载的治疗结果。

这位弟子，见自己确实无能为力，自然不会认为医术是信口开河，无稽之谈。

能流传到现在的每一本医术，都是存世经典。每一本经典，都有它独特的价值，每一本都是中医整个行业最宝贵的财富。

但并不是医术上告诉你怎么治疗，你知道了，就是会了。也不是你会了，就可以直接上手救人了！

在中医里，认为每一个人都一个特意的个体。医书里可以给你提供大致的治疗思路，和对应出现的各种情况下详尽的治疗方法。

所以，这位鬼医阁成员即使知道救治方法，但能力有限，也只能心里暗叹，能增奈何！

龙晨对于手下的成员没能治好这种病症倒也不意外。毕竟是涉及神魂，看不见摸不着。远远没有身体上那些病症明显。

对于这种病的用药和治疗都颇为讲究！

古医书记载顺天之时，平旦阴尽而阳受气，日中为阳陇，日西而阳尽阴受气。

在寅时至未时，天阳气之盛，可助人体阳气使之盛。

采用推伤脑内心神之邪及死亡之神出脑，扶养、激活、唤醒脑内丧失功能之神，使其分裂再生之药施治。

在古医术里早有相关记载，有中药使神经细胞苏醒分裂再生。

在申时酉时，阳气渐虚，阴气渐盛，采用扶神之阳，养神醒神药施治。

而且对于这种病症的用药，则是采用外用药气吸入渗入法。

按照对应的天时用药原则用不同的药。

在密室内用开水煮药物，散发出来的温热之药气满室，药气由连通脑内的人体七窍，循行头面经络的穴位，直接吸入渗入脑内，起苏醒之效。

药气经过体表经络运行，经历出入全身体表三百六十五穴道，吸入药气入体，传至所有脏腑、组织、器官，起养神醒神，激活大脑，有神经再生的奇效。

在中医治病救人中，凡是攻邪在乎针药。行药在乎神气，故施治于外，则神应于内，使之升则升，使之降则降，是可以影响到一个人神。

如果用药气治疗，都不能引起病人内气的共鸣，那这个病人可能真的无药可救了。几时去尽心尽力的去救治，得到的也只是一副无用的躯壳而已！

而古人之所以比较推崇这种药气治疗，也是应为尸厥病人本身，没有自理能力，甚至没有吞咽能力。身体内的各种器官功能能发挥的功能能也只有十之二三。

即使强行流食灌入到病人体内，能够起到的效果，也大打折扣。

当然除了服药，中医里最常用的针灸，也在这里发挥很大的作用。

很多医者感到难以继续的也就是在这里。